SEXUALIDADE E LIBERDADE RELIGIOSA.

Colegas:

A Sexualidade humana é uma das áreas de muito pouco estudo e de grande influencia na qualidade de vida.
Muito das futuras ciencias estarão relacionadas com as novas descobertas sobre a sexualidade.
Muitas descobertas nesta área ainda são impedidas pela moral religiosa que não compreende a importancia da sexualidade para a liberdade e autonomia.
O Estado e a Religião sempre interferiram na sexualidade (FOUCAULT) pois sabem que o ser humano que tem uma sexualidade sadia (não no sentido moral que ambos querem impor) livre de imposições e vivida sem tabús e impedimentos é muito mais livre e dificilmente se ajoelha para as políticas morais e escravisadoras.

As ciencias dos proximos séculos estarão ligadas e relacionadas ao estudo da sexualidade. Se voce quer ser levado a sério pesquise com profundidade a Sexualidade Humana ( para tal empreendimento o cientista deve agir sem tabús, preconceitos e impedimentos místicos).

É uma pena que ainda tenhamos que pedir autorização para pesquisar sobre sexualidade em algumas instituições de pesquisa. A academia que se diz libertária na verdade é conservadora e moralista. Muita coisa deixa de ser pesquisada por impedimento da moral.

LEIAM:
http://books.google.com.br/books?id=XhkMPUeA5b0C&printsec=frontcover&dq=Helminiak+O+que+a+b%C3%ADblia+realmente+diz&source=bl&ots=oJDnszmO9k&sig=FUMf044TuLsK5DSZp9xySu63Ov4&hl=pt-BR&sa=X&ei=UCY-UNH9PMPG6AHAo4GIBQ&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=Helminiak%20O%20que%20a%20b%C3%ADblia%20realmente%20diz&f=true


Este livro é barato mas não tem em nenhuma biblioteca da cidade. Algumas instituições educacionais que se dizem religiosas cheias de espiritualizações e sensibilidade ainda proíbem a leitura deste livro. Um absurdo medieval em pleno século XXI.

Cabe à ciencia propor um convívio com a religiao pois o religioso que se nega a estudar a ciencia não aceita o convívio com as diferenças.
E onde somos mais diferentes é em nossa sexualidade.


Reflitam e pesquisem. Sejam estudiosos, deixem a preguiça de lado e durmam menos. Dormir é bom mas você vai ter a eternidade silenciosa para descançar.
Abraços

Sebastião Salgado, fotógrafo sensível na percepção da humanidade em cada olhar.
Veja em: http://users.fba.up.pt/~091267044/wordpress/?p=157

Curso TEOLOGIA INCLUSIVA. A BÍBLIA E A HOMOSSEXUALIDADE.

Era extremamente comum, portanto, encontrar deuses e deusas que recebiam presentes de apreciação e de adoração de seus adeptos sob a forma de atos sexuais. Para facilitar o oferecimento de tais presentes, homens e mulheres eram ligados a templos para receber estes presentes e tornaram-se conhecidos como prostitutos do templo (tanto homossexuais quanto heterossexuais). (TRECHO DO CURSO TEOLOGIA INCLUSIVA)

Neste período do cristianismo não havia homofobia nos altares cristãos. Essa perseguição começa com a Inquisição Católica e hoje Evangélicos Homofóbicos ppregam o Evangelho homofóbico de Cristo. Isso é um equívoco histórico que basta uma aula de antropologia para resolver. Mas os analfabetos pastorezinhos de meia pataca não querem estudar.

Solicite o Estudo: A Bíblia não é Homofóbica.

Estátua: David de Michelangelo

Como Dar Um nó na Gravata do seu Irmão.

Este resumo não está disponível. Clique aqui para ver a postagem.

Atentados contra a democracia.

Os atentados em Nova York chocaram o mundo inteiro e desde então as políticas de proteção à democracia têm gerado polêmicas pois em muitas ocasiões os direitos fundamentais da pessoa humana é ferido em nome desta proteção.
No dia 11 de Setembro nos reuniremos novamente para refletir e debater sobre o tema. Prepare-se em sua linha de pesquisa e proponha mudanças ou simplesmente reflexões.
Você pode pensar: mas eu pesquiso sobre o autismo, o que que a política tem a ver com isso. Te digo: Tem muito a ver pois as verbas são destinadas às pesquisas de acordo com os interesses politicos ou voce pensa que as crinaças com autismo que vivem no Greenville, no Alpha Ville, nos Villages da vida, são tratadas com os mesmos critérios que são as que vivem nas periferias?
Por que será que querem te convencer do contrário, Hem? Abra o olho, pesquisador! Você está se deixando manipular.

Programa do Evento de 2.006.

PERSEGUIÇÃO CONTRA GAYS

Caros Colegas:

A perseguição contra os cidadãos gays, (professores que são demitidos, profissionais que não são contratados, etc), perpetrada pela Igreja Católica desde seu Concilio de Latrão III (Segundo FEDIDA, Pierre. Casamento Homossexual: homenagem da heresia à ortodoxia?.Sexualidade tem futuro? Ed. Loyola.São Paulo.2002.pg.:45):"o Concílo de Latrão III, em 1179, instaura a repressão de todas as formas de desvio, atingindo os judeus, os heréticos, as mulheres, os pobres, os que emprestavam dinheiro a juros, os muçulmanos, os mercenários ... e os sodomitas",pp:45,) e agora adotada pelos pastores evangélicos que fazem uma leitura literal dos textos antigos (lêm a Bíblia como se lessem o livro de receitas da Ana Maria Braga), sem nenhum critério e respeito às descobertas científicas ou aos princípios de hermenêutica ou contextualização, é só mais uma desgraça em nossa sociedade.

É nojento como cientistas se posicionam (e alguns deles se posicionam mesmo, às escondidas!) preconceituosamente com relação à temática da pesquisa.  

Esta semana fui a uma universidade de renome em busca de material bibliográfico para pesquisa. Quando na biblioteca fui informado que o único volume de uma obra que serve como referencia para as pesquisas nas questões ligadas à homossexualidade (FRY, Peter. O que é a Homossexualidade?), acreditem, estava desaparecido. Ninguém soube informar que fim levou o livro. Depois fiquei sabendo que a pessoa responsável pela biblioteca é evangélica. Será que tem alguma relação? Não sei. Não posso sair por aí acusando as pessoas ou com uma paranoia de que todos estão confabulando para que a pesquisa não avance. Mas é a impressão que passa. Até quando a fogueira vai estar acesa, preparada para queimar as bruxas?   

Não quero nem pensar sobre o assunto para não achar que estou procurando chifres em cavalos. Mas de uma coisa tenho certeza. Muita gente se sente desconfortável quando digo que minha linha de pesquisa é a homossexualidade e como funciona o cérebro gay. Como aprende a criança gay? Existe uma criança gay? Se existe como ela é tratada na escola? Pela família (essa instituição também inventada pela moral)? 

Leiam mais em meus blogs, alguns vão gostar e contribuir, outros eu sei, vão odiar e perseguir, mas infelizmente não existe pesquisa isenta.

http://asimpermeabilidades.blogspot.com.br/

http://manancialdejesus.blogspot.com.br/

http://paraisodedeusnaterra.blogspot.com.br/

http://impermeabilidade.blogspot.com.br

http://viverdebem.blogspot.com.br/

e vejam também a luta pelos direitos das pessoas gays no Estados Unidos

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=u62OtM_vt5k#!

abraços

Dois homossexuais iranianos condenados à morte

Vivendo atualmente no Canadá, Parsi fugiu do Irã em 2005 quando descobriu que a polícia pretendia prendê-lo por suas atividades em defesa dos homossexuais: “Comecei a organização no Irã através de uma rede de e-mails. Ela foi crescendo e em 2005 recebi ameaças por ser ativista. Eu trabalhava em casa, tinha meu telefone divulgado, e a
polícia havia me rastreado. Quando descobri, deixei o Irã em dois dias, e nunca mais voltei.”

Segundo Parsi, de acordo com a sharia (conjunto de leis e regras de comportamento prescritas para os muçulmanos), os homossexuais podem ser perseguidos e condenados à morte por apedrejamento, forca, corte por espada ou sendo jogados do alto de um penhasco. Um juiz da corte islâmica decide como ele deve ser morto. “É impossível saber os números de execuções por homossexualidade, porque eles não são divulgados pelo Ministério da Justiça.” 

FONTE: http://www.domtotal.com/especiais/artigo_detalhes.php?espId=572&espId_art=573

Segundo a Sharia (código de leis religiosas muçulmanas, que muitos pastores e padres querem fazer valer no Brasil) a Homossexualidade provoca a ira de Deus, e "Ele" só se sente bem quando matam os gays. Estes teólogos, tanto de lá quanto de cá não passam de um bando de  depravados enlouquecidos que querem mesmo é acabar com a Democracia e instaurar uma Teocracia para poderem roubar mais do que já roubam (não se contentam com os milhões que roubam dos incautos em dízimos e ofertas). 

RABINDRANATH TAGORE (ÇATURANGA) O Tio. 1a. Parte.

Quando encontrei Satish pela primeira vez, pareceu-me que ele todo brilhava como uma constelação, com seus olhos luminosos, seus dedos afilados em chamas, seu rosto radioso de ardente juventude. Fiquei estupefato ao descobrir que, na maioria, os estudantes, seus colegas, o detestavam, pela única razão de ele se assemelhar, antes de tudo, a si mesmo. A melhor proteção para o homem, como para o inseto, é ainda tomar a côr daquilo que o rodeia.

Os estudantes do hotel onde eu morava facilmente descobriram o meu respeito por Satish, Isso, não sei por quê, os perturbava, e não perdiam a ocasião de falar mal dêle diante de mim. Tendes um grão de poeira nos olhos? É melhor não esfregar. As palavras vos magoam? É melhor não responder.

Mas um dia a calúnia contra Satish me pareceu tão grosseira que não pude ficar calado. A dificuldade, porém, é que eu ignorava tudo a respeito de Satish. Havíamos trocado apenas algumas palavras, ao passo que certos estudantes eram seus vizinhos próximos e, outros, seus parentes afastados. Êstes afirmavam com segurança a verdade do que avançavam: e eu, com mais segurança ainda, declarava ser aquilo incrível. Foi então que todos os meus comensais indignados bradaram contra a minha impertinência. Essa noite chorei de contrariedade.

No dia seguinte, entre duas conferências, enquanto Satish lia, estendido a todo comprimento no gramado da praça do colégio, aproximei-me dêle e, sem preâmbulo, balbuciei-lhe minha aflição, mal sabendo o que dizia. Satish fechou o livro e encarou-me. Quem não viu os seus olhos não pode fazer uma idéia do que era o seu olhar!

- Os que me denigrem - disse êle - fazem-no não por amarem a verdade, mas porque gostam de pensar mal de mim. Assim, é inútil querer provar-lhes não ser verdade o que dizem.

- Mas - protestei - não é preciso que os mentirosos ... ?

- Não se trata de mentirosos - interrompeu satish. - Eu tinha como vizinho - continuou - um pobre môço que sofria de ataques de epilépticos. No inverno passado, dei-lhe um cobertor. Meu criado veio ter comigo furioso, declarando que a doença desse môço não passava de fingimento. Os estudantes que me denigrem parecem-se com o meu criado. Acreditam no que dizem. Talvez o destino me tenha dado um cobertor a mais, do qual êles se julgam mais merecedores.  

( TAGORE, Rabindranath. Çaturanga.trad.: Cecília Meireles. Col. Prêmios Nobel de literatura. Ed. Delta. Rio de Janeiro. 1962. p.:89-90.)

Viver em sociedade é um desafio desgastante, engustiante e muitas vezes causador de doenças. Adoecer não é difícil quando estamos rodeados de pessoas que nos tiram todo o prazer de viver. A vida se transforma em um inferno quando temos que nos fantasiar de outra coisa diversa daquilo que nossa alma revela para nossas existências. 

O mais comum é que, para nos proteger tenhamos que desempenhar papéis que nos desagradam e isso nos faz doentes e sem brilho. O convívio com círculos que negam a existencia iluminada da vida caba por nos sugar a luminosidade espiritual. 

Não podemos nos deixar seduzir pelas falsas promessas de prazeres fugazes e sem vida que o mundo se utiliza na tentativa de nos capturar para a sua escuridão da alma fria. Os que estão no escuro acreditam realmente que a existencia deve ser daquela forma. É difícil mostrar o mundo livre aos que vivem dentro da caverna.

Quando pessoas negativas tentarem te destruir, lembre-se de que dentro de seu ser vive a mais brilhante energia transformadora da vida. Sua razão de viver.

  Imagem: A fakir and his assistant- ( Um faquir e seu assistente), India, c. 1880. fotógrafo ingles do sec. XIX, Col. Stapleton, The Bridgeman Art Library.

No Monte das Oliveiras com Jesus.

Cap 1. Versículo 1. Acampamento no Monte das oliveiras.

O Mestre estava exepcionalmente bem humorado neste dia então pediu a todos que levassem seus cântaros de água que Ele faria o milagre da transformação em vinho. Todos sabíamos que seria um dia memorável e uma noite inesquecível.

V2. O Mestre levou um grande lençol branco de seda pura para sí mesmo e para seu discípulo convidado. Introduziu o jovem na sua tenda e os dois se deitaram enrolados nos lençóis. Então o Senhor falou-lhe sobre o Reino dos Céus.

V3. Todos colocamos nossos copos de água sobre a relva e o Senhor nos abençoou com o velhor vinho que havia em todo o Oriente. Passamos a noite dançando e ouvindo Jesus falar das coisas lindas celestiais e de como seremos felizes se estivermos todos juntos. 

Imagem: autor desconhecido.

Evangelho de Jesus (Adaptação)

Cap.3

v1. Quando o Senhor Chamou João para ser o seu maior discípulo este era apenas uma criança. Não conhecia os segredos e mistérios do céu e nem os segredos das estrelas. Então o Senhor disse: Tome a minha mão pequeno espírito e caminhe ao meu lado.

v2. Juntos o Mestre e o menino caminharam por longos caminhos rumo ao conhecimento e nunca mais se separaram e desde então o menino se tornou homem e o céu está aberto aos seus olhos.

v.3. João desde menino via os anjos nos céus e caminhava pelo caminho do pão celestial.

v.4. Faça como Samuel que nunca se afastou dos braços de Eli (I Sam,2:11*) e compreenderás como é ser feliz diante do Senhor.

* I Samuel 2:11 Então Elcana se retirou a Ramá, à sua casa. O menino, porém, ficou servindo ao Senhor perante e sacerdote Eli.

Figura: Dolls and Children de Graça Martins. Veja mais em http://afiguraeoseuduplo.blogspot.com.br/2011/05/dolls-and-children-tecnica-mista.html

EVANGELHO DE JESUS (ADAPTAÇÃO)

Cap 2.

V.1. E o Senhor chamou as crianças para brincar nos Campos do Senhor e disse: meninos bonzinhos devem cuidar dos passarinhos e plantas pois o Senhor ama todas as crianças de uma forma singular. Quando todos tivermos o coração como de criança não veremos o pecado nem em nós tão pouco nos outros.

v.2 E o Senhor tomou o menino pela mão e juntos caminharam pelo caminho de flores.

Fonte: Graça Martins. Brother and killers. (Graça Martins é uma pintora moderna portuguesa que vive na cidade do Porto) Veja mais em

http://afiguraeoseuduplo.blogspot.com.br/2011/05/dolls-and-children-tecnica-mista.html

Quanto a Casamentos e Batismos.

Não temos restrições nenhuma quanto à realização de Batismos e Casamentos. Para nós estes acontecimentos são sacros e devem ser realizados para todos aqueles que querem ter um relacionamento com Jesus e com o Cosmo Celeste de forma mais completa.
Se você se sente preparado entre em contato conosco e faça o Curso de Batismo ou o Curso de Casamento.
Se o seu animalzinho não está em conecção com o seu cosmo é porque você deve batizá-lo. Batismo de gatinhos e caezinhos podem ser realizados na casa do dono sem o desconforto de ter de transportar o animal. Bem como o casamento de animais também pode ser realizado na fazenda ou na casa do dono.
O seu rebanho de bovinos será muito mais abençoado se for batisado com as águas consagradas e ungidos com o óleo de luz e fluidos.

Evangelho de Jesus (Adaptado)

Cap.1.

V.1. Então o Senhor olhou nos olhos do discípulo que ele mais amava e viu como era doce o amor que João sentia por Ele.

v2. Disse o Senhor: Venha, João, entre em minha tenda e lhe ensinarei os mistérios do reino dos céus. Então João entrou na tenda do Mestre e os dois estavam nús, enrolados em lençóis de seda, porque Jesus estava lhe ensinando os segredos do Reino de Deus.

v.3. Durante toda a noite Jesus mostrou a João como era sublime o amor de Deus para aqueles que o amam sem nenhuma restrição. Disse o mestre: João, quando alguem tocar o seu coração, compreenda que o amor é a forma mais sublime de correesponder a qualquer expectativa. Nunca abandones aqueles que te amam e dentre todos deves amar mais aqueles que te amam como se amassem mais que a sí mesmos.

v.4. E tocando João em sua alma, beijou-o longamente e seu beijo tinha o sabor das flores que se abririam pela manhã quando sol aquecesse o frio da noite.

Professor Gay é demitido de escola particular. Acreditaram que as crianças poderiam "virar" gays pois gostavam muito do professor.

Apesar do fato de a escola estar mais democrática e tolerante e termos a clareza de que esses novos valores permeiam toda a sociedade, pois reflete nas ações das pessoas ainda temos que presenciar fatos degradantes como estes noticiados pela mídia. Apesar de toda essa nova forma de ver o mundo os homossexuais ainda são vistos com preconceito por uma parcela da sociedade evangélica que, todavia teimam em fazer uma leitura literal e preconceituosa da Bíblia e com isso acreditam que haja uma condenação a essa forma de vida na palavra de Deus, pois querem buscar na Palavra o que referende sua forma de ver o mundo.

Senti a necessidade pedagógica de esclarecer que as pessoas diagnosticadas pela medicina como portadoras da transexualidade não devem ser consideradas gays, pois o caráter de não identidade com o gênero orgânico não é homossexualidade. Em última instância o transexual se sentirá atraído sexualmente por uma pessoa do mesmo sexo não no sentido psicológico, mas físico justamente por possuir uma identidade de psique distinta daquela biológica e não como no caso do homossexual que sua natureza se identifica com o mesmo sexo por uma função orgânica e psicológica natural. O apóstolo Paulo aborda essa questão da natureza de uma forma muito orgânica tornando-a de difícil compreensão mesmo para teólogos modernos que analisam os textos históricos com olhares ampliados pela visão das novas descobertas. Leituras literais então nem devemos considerar pois são desastrosas.

Segundo Fernão Barbosa Riezo em sua obra Prática do Estatuto da Criança e do Adolescente. (18ª. Ed. Trade Book Editora. São Paulo. 2011.pp.:242-243), “A homossexualidade não é mais considerada doença, não torna a pessoa agressiva e nem é opção consciente do indivíduo. Segundo o psicólogo Roberto Gama, citado por Marilene Silveira Magalhães, homossexualidade é fruto de um pré-determinismo psíquico primitivo, também estudado a partir das contribuições da etiologia sob a denominação de imprinting (grifo do autor), originado nas relações parentais das crianças desde a sua concepção até os 3 ou 4 anos de idade. (...) A pessoa não é boa ou ruim, bom caráter ou mal caráter porque é homo ou heterossexual. Não existe um determinismo psíquico. Cada um é um ser único e não se pode rotular a pessoa por sua orientação sexual. (...) ... é bom deixar claro que ninguém se torna homossexual por ser amigo ou freqüentar a casa de um filho de pessoal com orientação homoafetiva. A sexualidade se forma muito mais por aspectos psíquicos internos individuais, que não podem ser controlados, do que por aspectos externos. Conviver com o homoafetivo é uma forma de aprender a lidar e respeitar as diferenças individuais, o que será muito útil à criança quando ela se tornar uma adulto.” Ou seja, que não existe possibilidade de uma pessoa homossexual ser tratada como doente e muito menos se esperar um milagre de cura, pois Jesus não vai perder tempo tentando curar alguém que não é doente. Quem insistir em dizer que devemos orar para Deus curar os homossexuais e transformá-los em heterossexuais no mínimo está agindo de forma preconceituosa.

Aquela escola que demitiu o professor homossexual perdeu a oportunidade de educar as crianças para o convívio com o diferente e ao contrário estimulou o preconceito da não aceitação do outro de forma tolerante, ou seja, prestou um desserviço para a sociedade quando estimulou a violência; o que temos visto é que garotos de classe média e que possuem uma boa educação escolar agridem pessoas diferenciadas e estas imagens são ocasionalmente mostradas pelos meios de comunicação. O que faremos enquanto educadores?

Assistir passivamente estas demonstrações de preconceito e ignorância da realidade não é posicionamento aconselhável a um educador e é enquanto pedagogo e filósofo que me posiciono e dou minhas opiniões, pois acredito que as pessoas não são más, não são possuídas por um demônio de morte e destruição do outro, mas somente ignoram as informações sobre o tema por trazerem de suas convicções pessoais e religiosas conceitos pré adquiridos de forma equivocada e fruto de leituras parciais e insuficientes da realidade.

Os homossexuais (designados como gays) estão contentes com o corpo que possuem. As pessoas que enfrentam dificuldades para se identificarem mentalmente com a fisiologia de seus corpos são na verdade portadoras de uma sexualidade diversa daquela do corpo e nestes casos a medicina e a psiquiatria concordam com a intervenção cirúrgica. Graças à evolução da nossa moral social é que hoje essas pessoas adquiriram o direito de serem atendidas pelo sistema público de saúde (SUS) assim como qualquer outro cidadão que precise de qualquer tipo de atendimento. Se o atendimento no sistema publico de saúde é precário no Brasil não é culpa dos gays e sim fruto de uma realidade de abandono e de relaxamento social onde os cidadãos não atuam politicamente na defesa de seus direito a um atendimento melhor.

Tenho a convicção de que a função da faculdade que estamos é promover a pesquisa cientifica para embasamento de uma sociedade tolerante e humanamente preparada para o convívio harmonioso embasado no amor cristão. E é neste sentido que as pessoas podem opinar de forma clara e livre de conceitos e preconceitos do experimentalismo. Porem de certa forma somos influenciados por pessoas que, por acreditarem que agem de forma bem intencionada, acabam passando a idéia equivocada de que somos uma instituição conservadora e homofóbica.

O ser humano tende a sentir medo daquilo que não conhece e demonizar o homossexual é comportamento de quem não sabe nada a seu respeito. Percebo por exemplo nas falas dos pesquisadores às vezes uma postura e sinal de ignorância do tema quando ao invés de dizer homossexualidade, por exemplo, usam a palavra homossexualismo, termo que caiu em desuso por indicar uma forma antiga de preconceito já que não há um heterossexualismo. Confusões entre transexualidade e homossexualidade e travestismo.

O desconhecimento do tema acude para uma leitura ou interpretação da realidade e de mundo, mesmo dos textos sagrados, de forma preconceituosa e anacrônica não condizente com a postura de educadores, mesmo revelando um posicionamento infantilizado e de expressão de limitação de conhecimento. E é neste sentido que a liberdade para a pesquisa deve ser promovida, pois assim nossos pesquisadores poderão defender posições claras e idéias abrangentes e de promoção social harmoniosa em busca de uma sociedade realmente cristã onde o respeito pelo outro esteja em todos os espaços.

Foto: Cunny Janseen. Teeran 2004.

Tenho observado que os grupos que se dedicam aos estudos são bem diferentes entre sí em alguns aspectos apesar de se manterem algumas características próprias do publico em geral. Mesmo as pessoas que não professam uma religião quando debatem um perfil que nem sempre é o que têm em mente como o de um publico religioso. As adequações vão acontecendo com o tempo. A comunidade vai internalizar a idéia de que a instituição educacional tem as suas singularidades e particularidades que vão sendo captadas pelo corpo acadêmico e atendendo a demanda cada vez mais abrangente por educação da sociedade na qual estamos inseridos. Os problemas tendem a se resolverem e as soluções se mostrarão claras com o tempo.

E ainda observo que os grupos têm singularidades interessantes em suas características próprias. Ou seja, que onde a presença dos religiosos é mais marcante, também se faz atuante a presença de pessoas que pensam de forma não tão ortodoxa como seria de se esperar contribuindo assim para uma diversidade de idéias o que é saudável para a construção dos saberes necessários para a educação. As opiniões são bem claras e definidas logo defendidas com mais paixão e é neste sentido que se percebe mais claramente como uma parcela singular da sociedade pensa e enfrenta as divergências aos seus pontos de vista.

Achei muito interessante alguns comentários feitos no contexto das discussões e mereceriam um outro critério de observação e provavelmente não teriam a relevância que as primeiras adquirem para a formatação da idéia que podemos desenvolver com respeito ao futuro profissional de educação superior. É neste sentido que desejo comentar os temas abordados, pois acredito que poderemos construir uma educação muito mais inclusiva e humanizada em todos os setores.

Percebo há uma preocupação entre os colegas com o que chamam de valores que, segundo a opinião destes discursos estão sendo abandonados pela escola. Alguém lembrou então o caso de um professor que foi expulso de uma escola particular porque descobriram sua homossexualidade. Alguns acham que o referido professor sofreu preconceito enquanto outros concluíram que a escola agiu bem quando demitiu o professor, afinal de contas, segundo o discurso de alguns, as crianças “poderiam aprender” com o professor e “se transformarem em homossexuais infantis”. Outra colega disse que os gays são responsáveis pelo que ela chamou de “libertinagem na escola” enquanto que alguém acrescentou que mais uma vez, os gays são responsáveis pelo fato de muita gente morrer de câncer nos hospitais públicos, pois com a liberação do governo para que se atenda no setor publico as operações de mudança de sexo (os gays querem cortar o pênis, segundo a fala da colega), muita gente morre sem atendimento.

Achei os comentários um tanto quanto comprometidos para acadêmicos que se candidatam a ser professores e que pretender exercer a função de educadores e tendo em vista que a professora concordara com o fato de que os valores estavam “perdidos”, argumentei que na atual conjuntura não seria a perda dos valores em sim a construção de novos valores que poderíamos analisar.

Discordo que estamos perdendo a referencia de valores morais e éticos e sim o que estamos vivendo, como já aconteceu muitas vezes na história da humanidade, o que percebemos é um processo de humanização dos valores e das referencias de juízo o que de certa forma alguns setores da sociedade tem mais dificuldade de assimilar com naturalidade. Na Idade Média, por exemplo, queimava-se na fogueira pessoas que segundo o que se acreditava, faziam sexo com demônios e anjos. Hoje ninguém seria acusado de tal proeza e muito menos condenado a ser queimado vivo em praça publica por afirmar que fez sexo com alguma forma de anjo. No máximo seria apontado como louco ou doido. Tá doido, ta doido.

Outro exemplo de mudança de valores é o que acontece nas nossas igrejas evangélicas quando bandas louvam usando guitarras elétricas, violões e baterias, instrumentos que não a muito tempo eram consideradas formas demoníacas de fazer musica. A televisão era vista por pastores como um aparelho do demônio, crente não podia ver tevê e o que percebemos hoje é que os pastores mais conhecidos pelo publico são aqueles que pregam em seus programas na televisão. Alguns são até donos de redes de televisão, de rádio, coisas há pouco tempo atrás considerado uma heresia para o povo evangélico.

Então posso concluir que não há uma imoralidade na sociedade em que vivemos pelo contrário o que podemos observar é que estão acontecendo eventos que contribuem para a construção de uma nova sociedade, uma nova moral e uma nova ética que se adapta melhor para esses novos tempos que são de esperança e de humanidade. Creio plenamente no potencial do homem pós-moderno e acredito que estamos muito mais próximos de Deus quando humanizamos o nosso relacionamento interpessoal e com o mundo que nos rodeia. Tanto a escola quanto as demais instituições que giram ao seu redor, tais como a família, o governo, as igrejas, etc.; estão muito mais tolerantes, inclusivas e produzindo um novo homem.

Foto: Marti Jamsa, Série Summertime, 1994.

O filósofo que fala demais.

Falar é a forma mais natural que o ser humano tem de expressar o que sente e traduzir aos seus pares as impressões sobre o mundo à sua volta. Saber ouvir é capacidade de sociabilidade que se desenvolve a partir do convívio em grupo e somente com o estímulo à tolerância e ao debate amadurecido é que se desenvolverá essa característica como forma de expressão humana. A fala é característica exclusiva do ser humano. Cavalos não falam assim como baleias também não o fazem apesar de serem mamíferos como nós. O mundo selvagem não tem uma forma unificada de expressão e a comunicação entre elementos deste nível se resume somente aos integrantes de cada espécie. Ou seja, cavalos desenvolvem comunicação com outros eqüinos, mas não conseguem sucesso ao tentarem se comunicar com lesmas ou caramujos por exemplo.

 Mas, ao contrário os seres humanos são dotados de fala como instrumento que os distingue dos outros animais. Há, no entanto uma espécie singular de filosofia que não se sente à vontade com esta característica humana e em variadas ocasiões desejam o calar a boca não de si mesmos, mas dos outros e se comprazem com o silêncio e o mutismo. Enquanto que em outros instantes, outras ocasiões, falam desbragadamente nas esquinas aos gritos e, no entanto quando prestamos atenção ao que dizem podemos concluir que falam por não terem nada a dizer. Estes são os filósofos do bico calado.

                Quanto menos eles falam mais se passam por geniais e ao contrário, quando prestamos atenção ao que dizem percebemos que na verdade estão se escondendo por detrás de uma fina e delicada camada de saberes superficiais baseados principalmente em conclusões apressadas e sem vinculação com leituras mais aprofundadas ou com a capacidade de aprendizagem daquele que se coloca no lugar de aluno (sem luz própria) e que deseja o conhecimento.

                E então se sentem irritados quando alguém diz alguma coisa que de certa forma os incomoda, pois a fala do outro os apavora e faz despertar nestes filósofos os sentimentos selvagens que trazem recolhidos em suas mentes primatas. Não há como escapar do alcance destes senhores, pois eles estão em todos os lugares, são como praga em lavoura na época da colheita, quanto mais se busca afastar dela mais se contamina. E a ignorância é uma praga que se alia ao preconceito, municiando assim essa filosofia da boca calada, de formas estratégicas de poder para fazer calar todo aquele que queira, mesmo que da forma mais delicada, promover o verdadeiro significado da filosofia.

                A professora Marilena Chauí em seu livro Convite à Filosofia (CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. Ed. Ática. São Paulo. 2000) explica claramente como é que deve ser o filósofo, ou seja, todos aqueles que sentem amor pelo conhecimento, ao explicar o que é a filosofia. Segundo ela a palavra filosofia é grega e composta por outras duas: Philo e Sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo é então todo aquele que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber. Não é somente aquele que fez bacharelado em filosofia que é filósofo. Todos os que buscam o conhecimento o são de certa forma e teremos, por outro lado então, vários tipos de filósofos, pois existem muitas formas de buscar o saber e de viver o conhecimento. Há filósofos que querem compartilhar o saber e outros que desejam detê-lo para exercer poder, controle sobre os outros.

                Acredita-se que foi o filósofo grego Pitágoras de Samos (sec. V a.C.) que criou a palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos.

                Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos Jogos Olímpicos (a celebração mais importante da Grécia Antiga): as que iam para comerciar durante os jogos, ali estando apenas para servir aos seus próprios interesses e sem preocupação com as disputas e os torneios; e as que iam para competir, isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos também havia competições artísticas: dança, poesia, música, teatro); e as que iam para avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo.

                Com isso, Pitágoras queria dizer que o filósofo não é movido por interesses comerciais: não coloca o saber como propriedade sua, como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado; também não é movido pelo desejo de competir- não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito) para vê-la.

                Não sou um pitagórico, até porque Pitágoras não queria discípulos, aliás essa não é uma idéia da filosofia, mas a observação da sociedade em que vivemos, desde o microcosmo de nosso bairro, nosso grupo de estudo, nossa cidade, etc., que forma o todo e que, a analise sem o comprometimento da moral e dos preconceitos individuais e de grupos, se elaborada e construída junto com os elementos que constituem esse grupo, contribuirá para o desenvolvimento da nossa coletividade. Estes são os fins da filosofia.

                Seremos melhores somente se aprendermos a viver em comunidade e coletividade, ao contrario, quando formamos grupos isolados de acordo com idéias, interesses, filosofias, crenças ou preconceitos, construímos barreiras que impedem a evolução histórica, a autonomia do sujeito bloqueando assim sua ação cidadã criando o que se define na sociologia como guetos onde só são aceitos os iguais e todo aquele que pensa de forma diferente ou que age diferente deve ser convertido ou então é afastado, repelido como uma ameaça.

                Isso não é sociedade, mas sim grupelhos que se autodestroem. Essa pode ser uma estratégia política social de governos, de grupos, de religiões que desejam dominar um povo, uma nação, uma sociedade. Primeiro se implanta o medo, onde o outro é visto como uma ameaça que deve ser eliminada, afastada, excluída. Constrói-se assim o denuncismo, quando o acusado já é visto como culpado sem mesmo ter tido tempo ou chance de defesa. Depois o Estado ou o déspota que quer controlar semeia a discórdia e o preconceito, distribuindo favores a determinado grupo e punição a outro ou ainda o desprezo a outra parte da população. Assim está construído o caos social que é uma forma destes governos, destes organismos sociais controlarem o povo e assim obterem lucro e favores, adquirirem poder de manipulação das opiniões, mas o que querem unicamente são o poder e o controle.

Foto: André Kertesz (La lecture in Esztergron, Ungrie,1915) .André Kertész (1894 - 1985) foi um fotógrafo dos mais originais, inventivos e influentes do séc. XX. De origem húngara, mudou-se primeiro para Paris (em 1925) e depois para Nova Iorque (em 1936), onde não conseguiu assegurar imediatamente um posição de sucesso enquanto fotógrafo e só em meados da década de setenta é que o seu trabalho nesta área foi amplamente reconhecido, sendo-lhe reconhecido um lugar na história da fotografia.

Carta para minha amiga G. A filosofia do bico calado.Mais do mesmo.

                Quero construir uma análise das aulas que assisti e dos debates que participei ou presenciei como uma forma de compartilhar os conhecimentos adquiridos diante da oportunidade que me foi dada de estar nestes grupos. Se estou fazendo as especializações que estou e porque há uma disposição das pessoas da educação que de alguma forma acreditam que a minha freqüência às aulas pode contribuir para o desenvolvimento do grupo como um todo. Acredito que posso dar mais de minha potencialidade para que o bom andamento das pesquisas e para que as reflexões aconteçam. É claro que as singularidades dos grupos devem ser respeitadas e tento sinceramente contribuir para que isso ocorra sem que interfira na qualidade dos debates e discussões necessárias para o desenvolvimento das idéias. Espero poder retribuir a oportunidade que me está sendo dada de forma justa e estabelecendo relações de parceria de seus projetos de trabalho já que se tem alguém a quem devo alguma coisa é somente a você que aposta, e tenho consciência disso, e espera que eu possa ajudar mais do que atrapalhar.

                Espero que minhas observações possam contribuir de alguma forma para o seu sucesso e o aproveitamento de seu trabalho e em momento algum quero criar dificuldades para o seu trabalho. O que desejo é que todos, de uma forma geral desenvolvam suas potencialidades e minhas intervenções serão sempre pautadas nestes conceitos.

Foto:O garoto Lionel Tennison em 1886 fotografado por: Julia Margareth Cameron.

CARTA A MINHA AMIGA LILIAN (2).

Estou usando um computador em uma faculdade que não permite baixar e nem visualizar os documentos que você anexou.

Isso também é uma forma de cercear, impor limites, sensurar. Os fundamentalistas não estão somente nas igrejas, eles estão necessariamente nas igrejas por que estão na sociedade. E as igrejas fazem parte da sociedade, são instrumentos de apoio ao Estado. O que é o Estado? O Estado é a Igreja, os poderes constituídos e uma das representações mais perversas destes poderes é a família tradicional. Ou seja, a idéia de família imposta pelos padrões tradicionais. Sabemos que a família que realmente sustenta a sociedade nem sempre tem os moldes daquela idéia tradicional. Muitas famílias são compostas somente pela mãe, ou só pelo pai, ou por dois pais ou duas mães. Dias atrás ouví um famoso pastor orando numa rádio pela família e então ele diz: "Senhor, abençoa a família. Papai, mamãe e filhinhos". Isso é muito mesquinho pois para combater a família homossexual o pastor excluí todas as outras formas de família inclusive de muitos membros da igreja dele que não têm pai ou mãe morando em casa. às vezes é uma avó viúva que cuida dos netos com sua pobre aposentadoria. 

E então o instrumento do Estado é a família tradicional heterossexual (reprodutiva, que produz trabalho e perpetuação) garantindo a renovação das linhas de produção. Discutir sexualidade sem questionar os nossos modelos econômicos é também ingenuidade. Paulo Freire afirma que não existe educação isenta de ideologia e também todos os debates são ideológicos. 

A escola neste modelo de sociedade do capital é produtora de mão de obra para o trabalho, para a perpetuação destes modelos. 

Por quê que os gays que se casam e que constituem família (filhos por processos reprodutivos adaptados ou não) são de certa forma tolerados e até admirados por setores menos conservadores? 

Porque darão continuidade ao sistema. De uma forma diversa estão também se inserindo no sistema. 

Minha proposta é romper com o sistema, implodir o sistema mas não de dentro, desde fora. Como disse Antonio Negri em sua obra Império: Os novos revolucionários não querem conquistar o poder. Não queremos ser o rei, não desejamos os espaços de dominação e sem as maquinas de destruição. Negar o poder é fazer de tudo para que o sistema imploda a sí mesmo. Ou seja, quando você entra num banco e abre uma conta, você está alimentando a maquina de destruição. Negar espaços de poder é se antepor a estes enfrentamentos.   

Discutir os números do IBGE, por exemplo, (é claro que vamos lá discutí-los, não vamos fugir ao diálogo) mas temos de ter a clareza de que são dados oficiais, manipuláveis. Quem garante que a população que respondeu aos questionários não se antepôs às perguntas. Quando alguém vai à minha casa representando o Estado eu tenho um posicionamento diferente. 

Jean Baudrillard, mais um destes revolucionários da anti-guerra, afirma que as populações colocadas à margem adquirem um comportamento de anti-maquina de destruição. Elas se comportam de forma a destruírem as máquinas do Estado de forma pacífica e passiva, aliás a passividade, o "não gostar de política" também é uma forma de negação. 

Quando o sistema de saúde de Paris informou que médicos estariam atendendo nos hospitais públicos em determinada data, toda a população de bairros da periferia (populações de migrantes marroquinos, por exemplo que são constantemente hostilizadas) adquiriu comportamentos patológicos (somatizados) o que acabou sobrecarregando o sistema de atendimento e mais uma vez as noticias foram de que o programa público era inoperante. 

Nos nossos postinhos de saúde acontece a mesma coisa. Há um comportamento desafiante nas populações que são deixadas à margem. Os gays quando lutam por direitos estão na verdade afirmando que a máquina do estado não passa de uma maquina de morte.

Uma forma de lutar é abandonar os campos de luta. Não é fazer parte deles. Até porque não passam de instrumentos de morte. 

Foto:John Vachon- Escola rural Infantil (Rural school children-San Augustine County-Texas- 1943). 

Você tem razão, e muito me assusta o termo "maligno" como adjetivo de homossexualidade. Mas, a luta politica é sempre direta e arriscada; não existe possibilidade de lutar politicamente sem se expor, fazer parte de um movimento, dar voz ao discurso são fundamentais para a transformações dos modos de pensar e de agir. 

Nunca tinha pensado nos grupos religiosos como "perigosos", seu e-mail me fez pensar que tenho sido ingênua em relação a eles.

Estou mandando anexos a ficha de inscrição e a programação do seminário sobre a utilização dos dados do IBGE, acredito que será um seminário bastante técnico, mas sobreviveremos a um pouco de quantificação.

besos mi amigo teólogo

 (Foto: Uma das estatuas de divindades e cultos do templo Khajuraholakshmana na India onde aconteciam sacrificios e adorações aos deuses da natureza e divindades indús como Shiva, Nandi, Durga (uma princesa deusa) e Vishnu. Na cena retratada acima provavelmente um sacerdote e seu discipulo praticam um culto de fertilização de um animal que não reproduzia e foi trazido ao Templo pelo dono que ao fundo tapa os olhos. O sacrifício é constituido de uma ação que não é de todo suportável para as pessoas comuns por isso a necessidade do sacerdote.)

No cristianismo temos os sacrifícios nos cultos de longas caminhadas pelos montes, orações intermináveis pelas madrugadas, oferendas de louvores nos altares e refeições nos dias de natal, páscoa e outros. A sexualidade é vista como um sacrifício. O esposo tem de se deitar com a esposa. O que é um sacrificio pois nem sempre é uma vontade.  

Quando o apóstolo chama a atenção dos romanos e contintos para as relações envolvendo pessoas do mesmo sexo, está se referindo a estes sacrifícios. O termo usado é praticam, "aqueles que tais atos praticam". A tradução apropriada para a palavra usada pelos primeiro escribas do texto sagrado, no grego (praticam) poderia ser traduzido como fazer algo difícil, que exigisse sacrifício. O apóstolo está se referindo aos cultos pagãos de origem grega e romana onde o sacerdote ejaculava dentro do fiel para garantir a fertilidade antes do casamento. 

Quando o menino, entre os cananeus, jebuzeus, ferezeus, amoritas, assírios, caldeus e outros povos da antiga Mesopotâmia, atingia a idade de 10-12 anos era levado ao templo dos deuses da fertilidade e submetidos a rituais de penetração anal que garantiam as benesses dos deuses e suas vidas seriam férteis haja vista que fora fertilizado pelo sêmem do sacerdote. O sêmem assim como o sangue sempre estiveram relacionados com momentos sacrificiais. Lembre-se que Jesus, o deus dos cristãos deu o seu sangue para pagar pelos pecados dos seus seguidores. 

Divindades asiáticas exigem a aspersão do sêmem em estátuas e falos. Kanamara Sama, deus em forma de pênis no Japão, tem suas origens no tempo dos shoguns. O ritual de se deixar penetrar pela divindade garante fertilidade, proteção contra doenças sexualmente transmissíveis e muito dinheiro. É o deus das prostitutas dos tempos dos guerreiros samurais.

Acontece que nem todos os pais estavam dispostos a estes rituais (nem todos os adoradores gostavam de ser penetrados) então surge a figura do prostituto (malakoios). 

Contrata-se um jovem mancebo que goste de participar dos rituais sexuais (aqueles que de forma passiva se deixam penetrar pelo sacerdote) para representar os jovens que estão oferecendo o culto às divindades. Eles recebem para esse trabalho e gostam do que fazem.

O apóstolo chama a atenção dos novos convertidos ao cristianismo para que não participem destes rituais mas não de forma condenatória ao ritual em sí e sim pelo fato de que deveriam mudar de ritual. Agora prestariam culto não mais à Marduk, Ishtar e aos imperadores que eram considerados deuses. Até a segunda guerra mundial os japoneses acreditavam que o imperador era um deus. 

Então as leituras da Bíblia para serem justas devem ser feitas à luz das novas descobertas da antropologia, da sociologia, etc. Interpretar os textos literalmente, como fazem os fundamentalistas (lembra dos caras que derrubaram as torres gêmeas em NY? Eles fizeram um sacrifício ao deus) é errado. Uma forma de combater essa ignorância é promovendo o acesso à cultura e a educação de boa qualidade.

Beijos.

Reagindo ao crescimento do movimento gays, lésbicas e simpatizantes – GLS-  e ao debate no Congresso brasileiro em torno da regulamentação da união civil dos homossexuais, o periódico da Associação dos Homens de Negócio do Evangélho Pleno –ADHONEP (uma entidade interdenominacional composta por membros das camadas médias e alta dos setores evangélicos. )- publicou a seguinte matéria: ‘Claro que não queremos voltar aos tempos da Inquisição em que pessoas que manifestavam desvios no comportamento sexual eram queimadas em praça publica. Repressão de nada adiantaria. Mas não podemos aceitar o homossexualismo com naturalidade; como conduta normal, inerente ao homem. Aqueles que seguem as Escrituras sabem que o gosto por pessoas do mesmo sexo é maligno!’(INFORMA –Donep, ano III,n°8,1996,p.:12).

Este documento é um informativo oficial do movimento evangélico. Quando eles dizem que é interdenominacional significa que estão falando em nome de várias igrejas. Esse povo tem o poder, a máquina de morte do Estado nas mãos, possuem rádios para difundirem seus preconceitos e suas ideias. 

Não podemos correr o risco de sermos esmagados por essa gente que economicamente ocupam os espaços de poder e restringem estes espaços àqueles que eles julgam "imorais" e isso está evidente. Quantos professores gays não seriam demitidos das escolas particulares ou perseguidos nas redes públicas se se declarassem publicamente em suas opções de amor. Hoje esses fundamentalistas dizem que não têm interesse na morte dos gays mas por que se posicionam contra as leis de proteção. Será que desconfiam até do deus deles? 

Nada impede que mudem de ideia e que passem a achar que repressão adiantaria.

Veja mais no sitio da ADHONEP: http://www.adhonep.org.br/br/

Carta para minha amiga Lilian

Oi Lilian, pode até parecer paranóia mas não é.

As instituições do Estado quando produzem espaços de inclusão de populações que sofrem preconceito estão sendo somente e nada mais que instituições do Estado.

O Estado pode adotar um posicionamento diferente, mais liberal por que convém às forças de produção e consumo, afinal de contas as pessoas estão comprando e matá-las seria eliminar os consumidores, mas no passado era opressor e continua sendo para aqueles que se negam a adotar comportamentos consumistas e de produção.

Isso não significa que num futuro muito próximo não volte a ser repressivo, ou pior muito mais repressivo que já era.

Na Alemanha nazista 20 milhões de homossexuais foram exterminados e sabe como aconteceu essa eficiencia na exterminação?

Antes do nazismo o Estado ampliou direitos aos gays, tanto no Imperio Alemão quanto na Republica de Weimar, e os cadastrou em um Departamento do Estado. 

Quando os nazistas tomaram o poder foi facil localizar os gays. Estavam todos fichados neste departamento.

Assim que, ficar com um pé atrás com estas instituições é também uma forma de sobrevivência.

Hoje os gays estão se casando em cartórios e igrejas (instituições que dão suporte ao Estado) e tudo mais. Num futuro próximo o poder pode cair nas mãos destes grupos de direita radicais fundamentalistas que pode muito bem instituir a pena de morte e usar estes cadastros.

Pode parecer loucura mas em critérios de repressão é bom estar atento para as dissimulações sociais.

beijos

João

(Foto: The Jacobs and Collins Boys - Os filhos dos Jacobs e dos Collins. Autor: Adams Shelby Lee, fotógrafo que busca o olhar das pessoas comuns, geralmente daqueles que o Estado nega que existam. Sitio: http://shelby-lee-adams.blogspot.com.br/

A Norma Policialisca

Querem diminuir a maioridade penal para 16 anos. Será que uma sociedade que não distribui a renda tem o direito de penalizar os pobres enquanto dá outras formas de valorização aos outros?
Foto: Boyd John. Scouts boys

CARTA PARA MINHA AMIGA

Oi amiga, Recebí seu convite para participar do Seminário dos Pobres:
O Grupo Viver de Bem para o Desenvolvimento Humano (  www.viverdebem.blogspot.com.br/ ), realiza encontros mensais para refletir a realidade e um evento anual sempre no dia 11 de setembro de cada ano desde que houveram os ataques à democracia na cidade de Nova York.
Uma forma de pensarmos sobre o maniqueísmo e a barbárie que anda em nossos calcanhares o tempo inteiro tentando nos atrelar às políticas vigentes na Idade Média.
Uma luta diária ( e falo em luta filosófica) o que nem sempre é entendida, compreendida, pois nossa sociedade, a do Capital, não a do Capitalismo pois essa morreu em Berlim com a Queda do Muro (quando cai o Comunismo acaba também o capitalismo e surge este monstro, O leviatã de Hobbes- http://pt.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes  ), essa sociedade mesquinha, maniqueísta e cruel com todos os mais fracos, menos favorecidos, os marginalizados, aqueles colocados às bordas limítrofes da renda e da produção, essa forma de construir palacetes (os Alfa Villes, Green Ville, Italian Ville - redomas de realidade virtual onde uma camada da sociedade se isola da realidade cruel e mesquinha a qual ele submete os outros integrantes, aqueles que não se enquadram, não se encaixam nas caixinhas cartesianas ( http://pt.wikipedia.org/wiki/Cartesianismo ) que a sistemática do poder estabelece.
Se for possível a construção de um diálogo neste sentido, gostaria muito de participar com você e seus colegas pesquisadores desse debate.
Esse assunto, este tema, muitas vezes é visto com preconceito e discriminação pelos pesquisadores do sistema.
É muito comum ouvir expressões do tipo: Hi!! Lá vem aquele cara mal vestido, descabelado, com a barba por fazer defender o pobres, gays, lésbicas, travestis e ladrões de bancos, gente que gostariamos de "estabelecer legislações mais severas para penalidades mais abrangentes". Chi, lá vem o João com aquelas idéias malucas de que pobre tem que ter direito à escola com ar condicionado, onde já se viu isso! Nossa, o João pensa que criança pobre tem que ter merenda, esse povo só vai pra escola pra comer, mesmo!
dias atrás um pastor me procurou e queria negociar uma igreja pra que eu cuidasse desde que eu pregasse a "verdadeira palavra de Deus" ou seja, que viado vai queimar no fogo do inferno mesmo!
Escutei dias atras em sala de aula (Quando alguém comentou que um professor gay havia sido demitido de uma escola particular por que os alunos se sentiam constrangidos ao descobrirem que antes haviam gostado tanto, elogiado tanto, convidado inclusive para festinhas um professor que depois descobriram que era gay, afinal o cara nunca tinha dado na cara que era) ou seja, a diferença do outro não os incomodava, o que os humilhou é que a descoberta da sexualidade desviante do outro maculou a noção irreal de paraiso que haviam construido em sua escola particular onde só entravam os bons, os melhores, os mais finos e perfumados ( o gay estragou o sonho de perfeição mesquinho deles) então alguem comentou que "gente desse tipo tem que se lascar, mesmo" comentário de uma educadora. Outra educadora disse que tem um aluninho na sua escola "muito esquisito. Aquele menino dá uns gritinhos que me irritam, não sei o que faço com aquele menino, aquela coisa!"
Então, colega é assim: Construimos um mundo melhor ou um mundo dicotomizado ( às vezes reproduzimos isso em nossas ações).
Espero não estar sendo chato, mas se estou lhe escrevendo isso é por que acredito que com o seu potencial intelectual e ativo enquanto pessoa que atua, age, pessoa da Praxis como diria Trótsky ( http://pt.wikipedia.org/wiki/Desenvolvimento_desigual_e_combinado ) é possível a construção de uma sociedade mais igualitária, onde poderíamos sonhar com uma educação boa para todos.
Espero ter respondido às suas questões.
É assim: Não vou participar do encontro do dia 26 pois não tenho condições de pagar os R$50,00, acredito que participando do evento no dia 25 poderia contribuir com uma reflexão para uma educação real para crianças do Alpha ville  e crianças do Pedra 90.
Não tenho nada contra os menininhos loirinhos, fofinhos e gordinhos do Halpha Ville, do Green Ville ou do Italian Ville, só acho que os menininhos negros (também bonitinhos) e as meninas, também claro, dos Bairro pobres e que nem sempre têm condições para tomarem banho, comerem as 5 refeições indicadas pela UNESCO, que às vezes vão pra escola com o cabelo com piolhos e as professoras nem querem abraçá-las, afinal de contas ninguém quer ter piolho, na cabeça, não é?
Agora imagina como deve se sentir um menino que percebe que a professora não lhe dá atenção da mesma forma que dá aos outros por que ele tem a vóz diferente, tem um geitinho mais meigo assim diferente de falar. A professora acha que Deus não gosta desse menino por que ele é aquilo que ela acha que é pecado. Como deve se sentir uma criança que vai à escola sem ter feito a primeira refeição do dia?
Culpar essa criança, dizer que ela tem uma ou outra patologia, dizer que ela/ele não vai aprender mesmo, ou que vai aprender "diferente"! Isso não é idológico, colega?
Se você chegou até aqui é por que alguma coisa eu disse que te chamou a atenção.
E digo mais: Você será julgada no futuro pelas açoes de educadora que você está sendo hoje, esses eventos que fazemos, reuniões que as pessoas não gostam de ir, grupos de estudos que as pessoas não gostam de estudar os textos recomendados, palestras que fazemos e que percebemos que as pessoas vão só pra ter o Certificado (quando sai pela UFMT então, nossa!), debates que as pessoas não querem debater (Chi, não gosto de política! (http://pensador.uol.com.br/frase/MjMzMDA5/  O analfabeto político de Brecht ). Não são eventos desperdiçados. São reflexões que pelo menos alguém vai ser conquistado.
dias àtras uma colega disse que intervenho demais nas aulas da Neuroeducação, falo demais de filosofia e política) Cê fala demais, João! Mas como me calar se as pedras clamam! Se eu me calar as paredes daquela sala vão gritar por reflexões.
Muito bem, acho que poderei aprender como me calar ouvindo a Nádia Bossa falar sobre como poderíamos ter uma escola melhor se ela estivesse estruturada com laboratórios e oficinas de estudo e atendimento às necessidades das crianças (as brancas, as negras, as indígenas, os gays, os pobres e os menos pobres) que bom seria se nossa educação fosse a mesma para todos e como seria interessante se pudéssemos convidar os garotos/garotas que estudam nos Liceus e Colégios para compartilharem momentos de cultura e lazer com os garotos das escolas dos bairros. Que tal um  campeonato de futebol ou um evento cultural com muita música que estimulasse a participação das diferentes formas de ver e ser?
Um abraço

do seu amigo Sonhador (Foto: Garoto com pistola. By: Robert Capa.)

Os altares dos pastores satãnicos.

Constroem altares para louvarem a sí mesmos e expulsam de suas igrejas todos aqueles que não copulam com seus filhos em rituais de adoração satânica e não mantém como verdades os seus preconceitos.

São quadrilheiros que por não terem brilho próprio roubam a luz da Palavra da Verdade.

Arvoram-se guardiões do Maná da Vida de onde origina o Espírito Verdadeiro da Sarsa Ardente de Moisés mas são apenas ladrões e salteadores que entram pelas janelas da casa da Deus na escuridão de suas vidas. Muitos assassinaram inocentes e agora se dizem portadores da Palavra de Deus.

Matam o Espirito vivificador da Palavra de Deus pois usam os textos sagrados para engano do simples fazendo com que suas mentiras sejam vendidas com a aparência de Verdade.

Usam a Palavra para justificarem o seu ódio contra os mais frágeis e manipulam o sentimento e o pensamento dos mais simples em favor de seus próprios prazeres e com o único fim de engordarem as suas contas bancárias.

Contróem altares para a adoração de sí mesmos. São canalhas travestidos de mestres que por ignorância e preguiça esquecem a História da Humanidade e a importância da ciência para a evolução do homem e ensinam os seus estúpidos preconceitos. São os falsos pastores das mentiras ditas nos altares para roubarem os dízimos e as ofertas do Senhor e comerem com suas prostitutas.

REVELAÇÕES ESPIRITUAIS RENOVADAS

Revelou-me o espirito Santo em oração sobre o engano dos filhos da Grande Prostituta que se reúnem com as pequenas meretrizes mas seguem o preceito de sua mãe, a Grande Vaca de Chifres. Mamam em suas tetas e dizem sim para os seus Concílios e Sínodos. Amamentam os seus filhos e filhas com o leite que sorvem das tetas da Grande Meretriz Enganosa.
Mataram no passado, muitos inocentes dizendo que Deus não habitava nele, enquanto que era em seus filhos que ejaculavam o sêmem do Grande Satã que do céu foi jogado para a perturbação dos homens que se deixam enlevar pelos seus cantos e cantorias em altares dedicados ao falso Deus.
A Ele foi dada a chave do inferno onde existem milhares de lugares reservados para os mestres da mentira e dos falsos dízimos e ofertas enganosas. Para os falsos pastores de ovelhas cegas que se alimentam de óvulos não fecundados que se despregam do útero da Grande Besta que está no Vaticano.
Reservado para Satã, o Grande Dáimon deste Mundo, estão os altares das igrejas emporcalhadas pela mentira e pela falsidade que os falsos pastores pregam de dia e de noite, em seus micro-fones de masturbação eletrônica.
O altar do engano de onde clamarão com grande alarido os seus louvores às suas meretrizes dos quatro cantos da terra.
Nos seus Congressos, Convenções e Seminários estes pastores de Satã, masturbam-se entre-si, pervertendo a verdade em mentira e tecendo louvores uns aos outros em troca do sêmem e das fezes do Divino Satã que louvam em suas igrejas entregues ao pecado.
Inventam falsos testemunhos de como deixaram os prazeres enquanto que em seus corações perpetram a maldade. Não suportam as pessoas verdadeiras e as expulsam de seus templos que converteram em moradias e lavanderias onde extendem suas roupas manchadas pela menstruação das meninas virgens que estupram em rituais ao Deus Dagon com os pênis enlameados das fezes dos filhos que criam por debaixo dos altares.
Não permitem, e sentem ódio daqueles que tentam louvar, o verdadeiro louvor a Deus Jeová, em seus altares construidos unicamente para a honra de sí mesmos.
Fornicam em seus filhos o ódio e perpassam a maldade aos seus herdeiros.
A sua herança será a maldição eterna.

O CÚ DA PASTORA

A pastora do demônio
tá com o pinto do demônio no cú.
a pastora do demônio
tá no altar de Dagon
com o cú na mão
a pastora de satã tá com o pinto na boca.
Satã subiu no altar de Deus
comeu a pastora de Dagon.
Aleluia à Dagon
que está no altar das igrejas de Dagon.

FICHA 2020A ANÁLISE DA AUTORA A PARTIR DA FALA DO ENTREVISTADO.

"Não dá para ignorar as associações e o que existe por detrás das categorias duais: passivo-ativo, limpo-sujo, correto-errado, pênis-ânus. Invertendo a ordem para melhor refletir a contraposição dos órgãos pênis/ânus a partir das funções fisiológicas para as quais foram criados desconsidera de inicio a dupla utilidade do primeiro que pode servir não só para o ato sexual e a ejaculação em sí, mas constitui parte do aparelho uninário. Sistemáticamente quem faz do ato de defecar algo sujo e, portanto, exclui a possibilidade do órgão responsável por essa função ser utilizado como fonte de prazer são os próprios homens que imbuídos de determinados valores tentam manter sob controle a sexualidade e a capacidade humana de obter o prazer"(p.:38-39).


"Na base da tradição sexual cristã encontra-se a associação do sexo com a procriação e a vinculação do desejo e do prazer sexuais com o pecado. Tais relações expressam claramente a tentativa dos teólogos e autoridades eclesiásticas em separar a sexualidade e a função reprodutora do prazer que a relação em sí pode proporcionar aos parceiros sexuais. Nunca é demais lembrar que o predomínio desta forma de controle da sexualidade humana se reproduziu por vários séculos e que foi só com o desenvolvimento científico, particularmente com a medicina, que surgiu um discurso "laico" sobre o sexo"(FOUCAULT,1990) (p.:39). 
Obs: No texto publicado não há referência Na Bibliografia à obra de Foucault.

Ficha 2020 - MACHADO, Maria das Dores Campos.

MACHADO, Maria das Dores Campos. Conversão religiosa e a opção pela heterossexualidade em tempos da AIDS. Notas de uma pesquisa.Rev. Sociedad y Religión. n°14/15.Buenos Aires. 1996.

Disponível em: http://www.ceil-piette.gov.ar/docpub/revistas/sociedadyreligion/sr14-15/sr1415dasdores.pdf

Acesso em : 27/04/2.012

"Eu queria usar algo que me foi dado. Se me foi dado o pênis eu quero usar ele e quero usar de forma correta... na época do homossexualismo eu era passivo, nunca tinha usado aquilo que eu possuía. do mesmo jeito, se me foi dado um ânus para defecar, eu quero só defecar, porque ele foi feito para isso. E é o direito que eu tenho sobre ele... Ele foi projetado para isso, ele não foi projetado para outra coisa."(p.:38) 

CARTA PARA MINHA AMIGA.

É uma pena que você não tenha disposição para comentar as minhas observações.


Não vou tirar conclusões apressadas quanto a isso pois tenho certeza de sua postura científica e de pesquisadora consciente de seu papel de educadora na sociedade.

Só quero lembrar que esta opinião diz respeito à profissional que você é, e que nossas opiniões podem divergir inclusive quanto ao papel e o lugar que o sagrado e divino ocupam em nossa sociedade e em nossas vidas, mas não podemos deixar isso influenciar em nossa amizade e em nosso trabalho.

Pessoas de baixo nível cultural, que possuem poder e dinheiro vão estar, assim como sempre estiveram ao longo da história da humanidade, julgando, condenando e executando intelectuais e pensadores somente por suas idéias e quanto a isso não podemos fazer muito.

Não tenho medo de morrer por defender minhas idéias, sei que morrerei um dia se não por esse fato, mas como resultado natural da existência e quanto a isso não posso fazer nada. Muitos outros sofreram por sua forma de ver o mundo ou mesmo morreram por suas idéias, Sócrates teve de beber veneno em sua condenação à morte e não sou nem um pouco melhor que ele.

Uma coisa que fique clara: As idéias são as idéias e as pessoas estão o tempo todo mudando de idéia.

O opressor de hoje já foi oprimido antes e pode muito bem voltar a ser a vítima no futuro. A nossa história está cheia destes fatos.

Os cristãos que perseguem os homossexuais hoje já foram perseguidos e mortos no passado e isso não impede o fato histórico de voltarem ser perseguidos no futuro por um poder totalitário que poderia usar este comportamento atual como justificativa.

Em Uganda a Igreja Pentecostal está pedindo no Congresso daquele país a pena de morte para gays e de prisão perpétua para a família destes. Penas severas para quem emprega e aluga ou negocia com gays (7 a 10 anos de prisão). E no entanto são evangélicos e louvam a uma certa divindade que acreditam ser o Deus verdadeiro.

Então estas posições são só idéias.

Hoje estou defendendo esta tese o que nada garante que poderei no futuro mudar de opinião.

Sinta-se à vontade para expressar sua opinião. Não se cale. Não tenha medo daqueles que podem até matar a carne. Mas são impotentes para salvar sequer as suas próprias almas do lodo em chamas do inferno. Para lá irão muitos pastores e ministros do evangelho e satanás está regozijando com tudo isso.

Que Cristo Jesus o Mestre do amor nos dê Paz para podermos enfrentar as dores destes últimos dias.



Abraços.

Meu poema

meu poema não fala
meu poema cala
cala por não falar da vida
cala por não falar da motosserra que mata
do machado que fala afiado no caule da árvore dilacerada no cerrado.

No meu poema a nuvem queria falar
mas a fumaça da queimada tomou-lhe o ar
a jaguatirica e a capivara
queriam falar
o macaco prego e a anta amigos da cotia
queriam falar
mas mandaram calar
eles falam de mais disseram os cretinos da direção

Minha poesia não fala.

Virulência

Não quero amar já que o amor mata
quero amar mas o amor mata
mas o ódio também mata
a raiva também mata
o rancor também mata
a fome também mata
a bala perdida também mata
o abalo também mata.

Diferente

Você nunca foi igual às outras
você sempre foi diferente
era mais que uma menina ruiva
com cabelos cor de fogo
era estranho ver o preto dos teus olhos
outros dias era amarelo e assustava
mas quando te via eu mais te amava

Nas tuas sardas estava escrito
me ame que eu te amo
meu mundo menino cabia todo dentro do teu coração
era feliz dentro dos teus olhos amarelos
que pareciam oceanos de águas quentes
então tudo acabou quando te vi dentro daquela caixa
indo embora para sempre.

Só para anjos

Sou menino sim

daqueles grandes

que perdeu a infância

dentro de mim

tem um enorme jardim

cheio de brincadeiras embrulhadas pra presente

é só procurar

desembrulhar

montar e brincar.

Sou menino, sim

dentro de mim

tem um rio

bom de nadar

tem vara e anzol

tem peixe que se deixa pescar

tem menina também

com olhar de quem diz

sou difícil de amar

mas que quando beija

coração pula tanto

que haja esperteza

pra ninguém notar.

Dentro de mim

vive um menino sem medo de amar

menino levado e sapeca

de vidraça quebrar

menino anjinho falso

com dedinho pequenininho

que aponta pro céu quando fica feliz

sorriso maroto de anjo barroco

sem medo de amar.

Sou menino sim

dentro de mim

tem outro menino fácil de amar

é só olhar e pra casa levar.

Mas não esqueça de pagar.

Vejo tudo

Vejo tudo, garota
já não somos mais os mesmos
sei que nunca prestamos
nunca cremos um no outro
sempre fingimos
fugindo de nossos sentimentos
de nós mesmos.
Nunca prestamos
por isso vá agora
você merece alguém
que te ame
vá, garota
vá enquanto o dia ainda brilha
enquanto a noite não chega e revele seus defeitos
vá, garota.

Deus e totem

quero te amar
foder teu anus
te futricar
jorrar esperma
em teu dilacerado
recôndito anal
e na sonoridade dos teus gritos
no desespero dos teus gemidos
provar o gosto do teu sêmen
adorar teu falo
como deus e totem
intumescido.

Nosso amor era forte

nosso amor era forte
todo mundo via
mas no mundo tem maldade
o amor nem sempre vence a guerra
como num jogo de cartas marcadas
um dia tudo desabou
tudo o que era sonho
como num sonho ruim os monstros saem do túmulo
para nos assustar em noite de escuridão
num instante a chuva fina vira tempestade
destruindo os castelos de areia que fizemos na praia

Tente juntar nossos pedaços no ar
mas vidro quebrado não não se pode colar
desculpe, garota
pelo conto de fadas mal contado
Alice já não vive mais no país encantado
nossas crianças não têm onde viver
não temos mais para onde ir
meus beijos já não são doces como antes
agora somente consolam olhos cansados
não tenho mais a quem abraçar
e o mar já não existe
não há motivos pra sorrir
o oceano secou e o jardim não floriu mais
o inverno chegou ao meu coração
não tem mais jeito
não tenho mais o coração no peito.

Teu néctar

Quero beber do teu néctar
espalhar teu cheiro
pelos meus pelos
navegar na tua boca
descobrir cada detalhe de teu corpo desnudo
sobre a cama nos lençóis abertos ao vento
dos vendavais.

Venha amado meu
mergulhe em meu oceano
caminhe sobre a relva de minha pele
faremos amor sobre as nuvens
na tempestade de seus olhos morreremos.

Com meus lábios guiarei teu corpo
afogaremos nossas dores nos oceanos de águas doces
dos teus beijos
então no caule de tua flor
acharei as delícias do meu amor.

devolva-me
devolva já
minha alma roubada
porque já sinto o frio da tua ausência.

Queime-me

eu suplico
por favor enrosque em meus braços

os seus abraços

e beije-me

e queime-me

com sua língua.

O fogo que tenho na alma

me devora por dentro

queima minhas entranhas estranhas

dilacera o peito

e só as águas do seu sexo

acalmarão o desespero do meu desamor.

Beije-me com tua face

deixe-me beijar tua alma

então em minha escuridão

talvez encontre a paz que não tenho

nos lábios que beijei.

Poema de cú sujo

minha hemorroida
clama por vingança
clama por um cu novo
um cu crú
minha hemorroida
essa delinquente crente caliente
ensandecida,
clama por um cu
não posso comer pimenta
nem de cheiro
nem malagueta
talvez nem vá a Espanha
visitar Granada
lá tudo tem pimenta
lá cu já vem com pimenta
meu cu não aguenta
tanta pimenta.

Beije-me

beije-me enquanto existo
em breve serei apenas espuma do mar.

Sou Yanomamy

não sou brasileiro
não sou índio
não sou daqui
não sei de onde venho
não sei o que faço aqui
não sou tupi
não sou karitiana
não sou pajé
não sou daqui
não sou ashaninka
não sou kashinawá
não sou karapaná
nunca fui a mucuripe
não sou Yanomamy
não há quem me ame
não sou indio
não tenho alma
trago um buraco no peito
num peito pankará
da Serra do Arapuá.

Sou fazendeiro
ladrão de madeira de indio
de ouro do indio
de cassiterita do indio
da terra do indio
é que quero ser indio
mas indio por dentro
e isso não posso
porque não passo
de canalha branco.

poemas de amor

poemas de amor
somente os tolos
sabem fazê-los
somente os tolos escrevem bem
poemas de amor
somente os tolos
amam.